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约翰福音 — 第一章,1至5

七月 4, 2011

我兩年以前(左右),參加波士頓‘公園路教會’的時候,和我的小讀經會花了一年半學習聖約翰的福音。對我當時隨上帝的道路一直到現在帶了不少的幫助。約翰福音是寫得最晚的福音,而也是由耶穌基督‘所愛’的門徒寫得。無論是由馬克、路加、馬太、或約翰寫得,福音還就是福音。基本意義是一樣,是另外的角度而已。因為我們耶魯大學管理學院基督徒小會今年秋季打算學習者本書,所以我想花點時間提前閱讀和考慮。還有,我昨天找到繁體字橫著寫的聖經。算是練習閱讀的好辦法。

“太初有道。道與 神同在,道就是 神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭,這生民就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。”

作者用‘太初’這個詞是故意的。他寫的是希臘語的“Ἐν ἀρχῇ" (念’in archaia’),和舊約第一本書,聖經第一本書,”創世紀“第一個詞一模一樣。聖約翰用這個詞的目的就是表達他所寫的和希伯來經文的地位是一樣的。

他也進一步介紹‘三一’觀念。中文和合本以‘道’來翻譯希臘語的‘λόγος’ (念‘logos’)。一般來說,英文聖經用‘詞’來翻譯。Logos和英文的logic(道理/邏輯)是同源詞。‘道’在中華文化有一定的航意,所以我覺得翻譯得很好。基督不單叫我們隨著上帝而走他的道路,而且他也是那條路。

光和黑暗的區別是約翰常用的符號。意思的一部分來自Menear牧師主日所講的舊約詩篇第一篇:

“不 從 惡 人 的 計 謀 , 不 站 罪 人 的 道 路 , 不 坐 褻 慢 人 的 座 位 ,

惟 喜 愛 耶 和 華 的 律 法 , 晝 夜 思 想 , 這 人 便 為 有 福 !

他 要 像 一 棵 樹 栽 在 溪 水 旁 , 按 時 候 結 果 子 , 葉 子 也 不 枯 乾 。 凡 他 所 做 的 盡 都 順 利 。

惡 人 並 不 是 這 樣 , 乃 像 糠 秕 被 風 吹 散 。

因 此 , 當 審 判 的 時 候 惡 人 必 站 立 不 住 ; 罪 人 在 義 人 的 會 中 也 是 如 此 。

因 為 耶 和 華 知 道 義 人 的 道 路 ; 惡 人 的 道 路 卻 必 滅 亡 。"

我們前面有兩條路。可以隨著自己而走,或可以隨著耶穌基督走光下的那條路。當然有困難,但是耶穌已經走了,信仰他就肯定會得到他的幫助和救恩。

四旬斋中,复活还没到

四月 14, 2011

(这是我第一次以简体字来写文章…若有错误,请读者多多指正)

我刚才查字典的时候,发现基督教“Lent”这个节期有两个汉语名字。一个是我上面写的“四旬斋”;Lent一共有四十个日子,旬是“十天”的意思。斋是一个人不准吃饭的一段时间。四旬斋是我们基督徒考虑耶稣基督在荒地通过引诱。

第二个词是“大寨节”。我觉得这个词不太适合这个时期的意义。四旬斋指的不是一个节日,而是我们考虑基督化身的神秘。

那,大斋戒以后….

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